De pogrom die er niet was

De pogrom die er niet was

De gebeurtenissen van 7 november in Amsterdam tonen aan dat het zionisme aan het afbrokkelen is, terwijl de solidariteit met Palestina sterker is dan ooit. Fans van Maccabi Tel Aviv staken fakkels aan in Amsterdam, Nederland, ter voorbereiding op een wedstrijd tussen hun team en de Nederlandse voetbalclub Ajax. Ze vielen lokale bewoners aan, beschadigden privé-eigendommen, vernietigden symbolen van Palestijnse solidariteit en schreeuwden racistische, genocide-achtige leuzen die de slachting van kinderen in Gaza en de dood van alle Arabieren verheerlijkten.

Terwijl de Israëlische fans een politie-escorte kregen, werden pro-Palestina demonstraties ofwel afgelast of verplaatst. In de nacht van 7 november, na de wedstrijd, reageerden lokale bewoners op deze gebeurtenissen door Maccabi-fans aan te vallen. Vijf mensen werden kort in het ziekenhuis opgenomen, maar later ontslagen, en 62 mensen werden gearresteerd, van wie 10 Israëliërs.

Een brief van de Amsterdamse gemeenteraad, waarin de gebeurtenissen werden beschreven, merkte op dat “vanaf 01:30 uur [op donderdagavond], de meldingen van straatgeweld snel afnamen”. Het verhaal had daar kunnen eindigen. Dat deed het niet.

De Israëlische propagandamachine draaide op volle toeren, en tegen vrijdagochtend werd de wereld wakker met het nieuws dat “antisemitische groepen” op “jacht naar Joden” waren in Amsterdam. De Israëlische president Isaac Herzog veroordeelde de “antisemitische pogrom”, terwijl premier Benjamin Netanyahu aankondigde dat militaire vliegtuigen zouden worden ingezet om Israëlische burgers te evacueren.

Een golf van desinformatie uit Israël werd ongecontroleerd gerepliceerd door de Westerse media en de gebruikelijke groep Westerse leiders, die elkaar overtroffen in hun verontwaardiging. De Nederlandse premier Dick Schoof veroordeelde de “antisemitische aanvallen op Israëlische burgers” en koning Willem-Alexander betreurde dat “we de Joodse gemeenschap hebben gefaald … tijdens de Tweede Wereldoorlog, en afgelopen nacht hebben we weer gefaald”. Amsterdam’s burgemeester Femke Halsema veroordeelde de “antisemitische” aanvallen op “Joodse bezoekers”, en trok vergelijkingen met historische pogroms.

In de dagen daarna viel het “pogrom”-narratief uiteen, naarmate meer details en getuigenissen naar voren kwamen. Terwijl de stof ging liggen, werd één ding duidelijk: de solidariteit met Palestina is sterker dan ooit, en het zionisme brokkelt af.

Wapen van Joodse veiligheid

Terwijl grote Westerse media geprobeerd hebben om de gebeurtenissen van 7 november te schetsen in de termen die de Israëlische overheid had uiteengezet, faalden velen om zich aan de feiten te houden. Hoewel het geweld werd gepresenteerd als “aanvallen op Joden”, werden er geen aanvallen gemeld op de lokale Joodse gemeenschap.

Op die dag vond er een herdenking van Kristallnacht plaats, ter nagedachtenis aan de pogroms tegen Joden in Duitsland in 1938, en dit gebeurde in vrede. Gedurende de dag werd er geen aanval op een Joodse instelling gemeld.

Bovendien werd het geweld dat door de Maccabi-fans op lokale bewoners werd losgelaten, onderbelicht of helemaal niet genoemd door de Westerse mainstream media. Het idee dat wat gebeurde misschien een reactie was op de razernij van de Maccabi-fans – velen van hen reservisten van het Israëlische leger – die genocide verheerlijkten en riepen om de dood van alle Arabieren, werd nooit overwogen.

Leden van de lokale Joodse gemeenschap die kritische opvattingen hadden over wat er gebeurde, kregen geen platform. Erev Rav, een opstandige anti-zionistische Joodse collectief uit Nederland, noemde bijvoorbeeld de “wapen van Joodse veiligheid ongelooflijk alarmerend” op sociale media. In een interview merkte auteur Peter Cohen, een voormalig sociologie professor aan de Universiteit van Amsterdam, op dat “het Christelijke Westen altijd vormen van antisemitisme heeft geconstrueerd, mild en dodelijk, die verwoestende schade aan Joden in Europa toebrachten”. Maar hij was stellig dat “mensen die Israël bekritiseren dat juist doen”, en voegde eraan toe “dit maakt hen geen antisemitisten!”.

De draai die Westerse mainstream media aan het verhaal gaven – dat “antisemitische” Arabieren en moslims Joden aanvielen – past in het valse maar dominante narratief dat antisemitisme in Europa nu exclusief wordt gekoesterd door Arabische en moslimimmigranten. Dit voedt en normaliseert niet alleen anti-Arabische racisme en islamofobie, maar bagatelliseert ook het zeer reële en wijdverspreide Europese antisemitisme.

Palestijnse solidariteit

Na de gebeurtenissen van 7 november werd Amsterdam onder een noodverordening geplaatst, die protesten verbood, gezichtsbedekking verbood en “preventieve zoekacties” door de politie toestond. Lokale bewoners, met name degenen die regelmatig tegen de genocidale oorlog van Israël in Gaza hebben gedemonstreerd, zagen dit als een onterecht en onevenredig inbreuk op hun recht op vrijheid van vergadering en vrijheid van meningsuiting.

Tegen de protestverbod in, kwamen op 10 november honderden mensen bijeen op de Dam, waaronder ikzelf, in solidariteit met het volk van Palestina. Degenen die kwamen protesteren vertegenwoordigden een breed spectrum van de bevolking van Amsterdam – we waren jong, oud, Nederlands, internationaal, Arabisch, moslim, zwart, bruin, wit, en anti-zionistische Israëli’s, verenigd in onze veroordeling van de Nederlandse medeplichtigheid aan de genocide in Israël.

De politie reageerde door Palestijnse vlaggen, spandoeken en muziekinstrumenten in beslag te nemen, mensen willekeurig te arresteren, en met knuppels te slaan. Een vrouw liep een hersenletsel op als gevolg van politiegeweld, volgens haar advocaat.

Ongeveer 340 mensen, waaronder ikzelf, werden op bussen vastgehouden en door de stad gereden, vergezeld door verschillende politievoertuigen en motoren. Men zou kunnen aannemen dat de bussen criminelen vervoerden. In werkelijkheid vervoerden ze ongewapende vredesactivisten die waren vastgehouden voor het protesteren tegen genocide.

We werden naar een industrieterrein aan de rand van Amsterdam gebracht en vrijgelaten, op één Arabische man na die willekeurig was uitgekozen, gearresteerd en meegenomen. Daarna resteerde van de politieoperatie alleen een drone boven ons, die onze bewegingen in de gaten hield.

Toen we op weg terug naar het stadscentrum waren, begonnen auto’s om ons heen te cirkelen en de bestuurders nodigden ons uit om in te stappen. Ze stelden zich voor als de Marokkaanse chauffeurs wiens collega op 6 november door Maccabi-fans was aangevallen. In een hartverwarmend gebaar van solidariteit, na uren van politieonderdrukking, brachten ze ons terug naar Amsterdam en zorgden ervoor dat we veilig thuis kwamen.

Protesters negeerden opnieuw het demonstratieverbod op 13 november, waarbij 281 mensen werden vastgehouden en meer politiegeweld plaatsvond.

Game over voor het zionisme

Op het eerste gezicht kan het narratief dat de politieke verklaringen en media-aandacht voor het geweld in Amsterdam en de acties van de Nederlandse autoriteiten domineerde, lijken op een ander PR-succes voor Israël. Maar dat is het niet.

Het is weer een indicatie dat het zionisme op zijn einde loopt. We getuigen van een genocidaal regime in de greep van waanzin, dat een laatste wanhopige poging doet om een bijbels fantasie van het creëren van een groter Israël te realiseren door het Palestijnse volk te wissen.

Zoals historicus Ilan Pappe in een recent artikel voorspelde: “wanneer Israël de omvang van de crisis beseft, zal het wrede en ongecontroleerde geweld ontketenen om het te proberen in te dammen”. De wanhopige poging om de werkelijkheid van de gebeurtenissen in Amsterdam te verdraaien, is kenmerkend voor deze paniek, en de bereidheid van Westerse leiders en mainstream media om mee te gaan in deze waanzin is onvergeeflijk.

Na een week van onrust behaalde de pro-Palestijnse beweging een kleine overwinning: de Amsterdamse gemeenteraad nam een motie aan die een “werkelijke en dreigende genocide” in Gaza erkende en de regering opriep om te handelen. Ondertussen trok burgemeester Femke haar “pogrom”-verklaring in, zeggende dat deze was gewapend door Israëlische en Nederlandse politici. Een minister en twee parlementariërs traden af als reactie op racistische opmerkingen binnen de regering, wat een politieke crisis veroorzaakte en scheuren blootlegde in de rechtse regering.

Hoewel het uiterst traag gaat, is de ondergang van het zionisme begonnen, en de oproepen voor een bevrijd Palestina zijn luider dan ooit.